;
"Στο παράλογο το ρίχνεις του Ιονέσκο"
Στις 12.00 έχω ραντεβού με τον δικηγόρο μου.
Το θέμα είναι φλέγον και επείγον αλλά ημιαργίες και εθνικές εορτές θα μας καθυστερήσουν
λίγο. Μου είπε να προσκομίσω αποδεικτικά στοιχεία των ισχυρισμών μου. Εύκολο, σκέφτομαι.
Θα σταματήσω απλά σε ένα περίπτερο καθ' οδόν για το γραφείο του.
Κλείσαμε το τηλέφωνο πριν λίγο και η στιχομυθία είναι ακόμη νωπή στο μυαλό μου.
- Καλημέρα Ηλία, βρες χρόνο, σου έχω πολύ δουλειά.
- Καλημέρα. Τι έπαθες;
- Εγώ τίποτα. Άλλοι θα πάθουν. Θέλω να καταθέσουμε μερικές μηνύσεις.
- Μηνύσεις; Εναντίον ποιού;
- Ποιών να λες. Φτιάχνω λίστα. Θα μηνύσω τον Υπουργό Μεταφορών και Επικοινωνιών για υπόθαλψη παιδεραστών και διευκόλυνση εξάπλωσης της παιδικής πορνείας.
Θα μηνύσω ακόμη όλους τους παροχείς συνδέσεων ίντερνετ, ως εν δυνάμει συνεργούς σε τέλεση αξιόποινων πράξεων, που διώκονται από την Υπηρεσία Δίωξης Ηλεκτρονικού
Εγκλήματος.
Θα μηνύσω όλους τους ηθοποιούς της Επιθεώρησης ως υβριστές και συκοφάντες
και θα στραφώ εναντίον των ιδιοκτητών θεάτρων που τους φιλοξενούν. Καταλαβαίνεις ότι το θέμα θα φτάσει μέχρι Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Θα μηνύσω ... καλά φτιάχνω λίστα.
Θα μηνύσω πολλούς ακόμη.
- Στάσου, βρε Άννα. Τι τρέλες λες? Δεν γίνονται αυτά.
- Γίνονται Ηλία, γίνονται. Τρελή δεν είμαι. Μπλόκερ είμαι και .. ξέρω τι σου λέω.
------------------------------------------------------------------------------------
Στα τέλη της δεκαετίας του '40 το "Παράλογο" του Ιονέσκο ήταν ένα καινοφανές θέμα.
Στα 1958 ο ίδιος εξηγούσε: "Εκείνο που χρειαζόταν ήταν όχι να προσπαθούμε να κρύβουμε τα νήματα, που κινούν τις μαριονέτες αλλά να τα φανερώσουμε ακόμη περισσότερο, να ανακαλύψουμε την ίδια την ουσία του γκροτέσκου, της καρικατούρας, να υπερβούμε την ξεθωριασμένη ειρωνεία της σπιρτόζας κωμωδίας δωματίου, να ωθήσουμε τα πάντα στα όρια του παροξυσμού, στο σημείο όπου βρίσκεται η πηγή του τραγικού".
Στις μέρες μας παράλογο και λογικό μπλέκουν και συνυφαίνονται τόσο χαριτωμένα στην καθημερινότητα, που αδυνατείς να ξεχωρίσεις πια νήματα, μαριονέτες, καρικατούρες, κωμωδίες και τραγωδίες. Στο τέλος μένει μόνο μία πικρή γεύση. Απόδειξη ίσως, ότι την πηγή του τραγικού την πλησιάσαμε.
Σημείωση: Το φωτογραφικό στιγμιότυπο είναι από τον Αστυνόμο Μπέκα του Γιάννη Μαρή
Permalink για το ""Στο παράλογο το ρίχνεις του Ιονέσκο""
10 Comments:
Νομίζω πως ένα τέτοιο γεγονός ειναι η αρχή για να πάρουν το διαδίκτυο στα σοβαρά και στη χώρα μας.
Μέχρι τώρα μας θεωρούν κάτι σαν οικιακούς χούλιγκανς με πανό- πληκτρολόγια , φωτοβολίδες -σποτς και κέρματα και αναπτήρες - τα μέιλ μας.
Όπως γιά κάθε τι νεωτερικό έτσι και για το διαδίκτυο το κοινωνικό περιβάλλον ακολουθεί την εξής συμπεριφορά: Στην αρχή αδιαφορούν , μετά σε χτυπάνε και στο τέλος σε αποδέχονται. Ίσως τώρα να μπαίνουμε στη δεύτερη φάση που σκέφτονται να "χτυπήσουν".
Tο λογικό και το παράλογο είναι από κείνες τις αξίες που τις βάζεις στο ψηλότερο ράφι, που τρέχεις μια ζωή από πίσω τους και που στο τέλος ανακαλύπτεις ότι χάνεις την ώρα σου μαζί τους.
Το λογικό, η λογική, δε μ'ενδιαφέρουν πια. Εκείνο που μ'ενδιαφέρει είναι να μην σταματώ. Να είμαι συνέχεια σε κίνηση. Γιατί άμα σταματήσω, βρίσκουν ευκαιρία κι ανεβαίνουν, ψύλλοι και τσιμπούρια!
Στο παράλογο το ρίχνεις του Ιονέσκο
άμα θέλεις να ξημερωθείς στο... φρέσκο!
Ω, γλυκειά παραφροσύνη!
είπε η κυρά Φροσύνη
και της έκανα linkblog
μόλις άνοιξ' ένα blog!
- Το δικαίωμα στην ηλιθιότητα πού το βάζεις;
- Πάνω στη βρύση!
- Κι αν πέσει από τη βρύση;
- Είναι απλό: θα σε μηνύσει!
..ευτυχώς, η τριβή με το ρήμα "μηνύω" και το παράγωγό του "μήνυση", φαντάζομαι να με απαλλάξει από το τόσο ταχτικό συναπάντημα με το "μήνυμα" σε ανορθόγραφη απόδοση..
Σήμερα το πρωΐ τηλεφωνήθηκα με φίλη κι όταν της είπα πως θα πάω στη λαϊκή, εκείνη ρώτησε εμφανώς αναστατωμένη "ΓΙΑΤΙΙΙΙΙ?" επειδή άκουσε αντί για "λαϊκή" τη λέξη "φυλακή"!...
:-)άσχετα όλα(??) με το ποστ σου που μου άρεσε ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ!!!
unibrain
της φυλακής τα σίδερα είναι για τους λεβέντες .. που λέει και το άσμα. Οι υπόλοιποι ίσως προλάβουν την τρίτη φάση που λέγατε :)
Ορίτζιναλ
καθείς και το ράφι του. Εσύ βάζεις λογικά και παράλογα. Εγώ πάλι, κάτι βαζάκια με γλυκό σταφύλι. Να μου θυμίζουν τις εποχές που ως παιδί έβαζα την καρέκλα και σκαρφάλωνα για να τα φτάσω. Λογικές εποχές θείε μου. Ράφι. Γλυκό. Καρέκλα. Παιδί.
Τώρα τα ράφια μας είναι προσβάσιμα.
Άστα. Και δεν τα πάω καλά με την αριθμητική, πράγματι :)
Ροδίτσα
το ρημάδι το "μήνυμα" πάντα με παίδευε ορθογραφικώς. Αργότερα άκουσα ότι είχε να κάνει με χούγια δυσλεκτικών. Λες;
Τέλος πάντων, τίποτα δεν είναι άσχετο πια. Σκέψου πόσο άνετα θα μπορούσε να αλλάξει το κλισέ στα κινητά μας: Αντί για "έχετε μήνυμα" σε "έχετε μήνυση". Παράλογο;
.
«Αντί για "έχετε μήνυμα" σε "έχετε μήνυση"»
ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟΟ!!!!!
.
Όταν μαζέψουμε όλοι μαζί τις λίστες μας (όλοι όμως, και ολόκληρες τις λίστες όμως!), δεν θα μείνει φυσικό ή νομικό πρόσωπο χωρίς εκκρεμείς δικογραφίες!
Ε ρε γλέντια!
Κάτι πρέπει να κάνουμε γι αυτό, πριν γίνουμε όλοι ρινόκεροι…
Έλα φάδερ
"φτιάξε κι εσύ μία λίστα. Μπορείς!"
Ευκαιρία να μηνύσουμε εξουσίες, τεχνολογίες, φιλοξενείες και ελευθερίες.
Αργά ή γρήγορα θα μας μηνύσουν κι αυτές.
Dear Barouak
H ρινοκερίτις είναι η νόσος της εποχής. Ταιριάζει πλέον σε όλους μας. Ρίξτε μία ματιά στον καθρέφτη. :)
Ο Ιονέσκο εκμεταλλεύτηκε άριστα ένα πανάρχαιο μοντέλο μύθων που είχε ερίσματα και στη δική μας μυθολογία. (Θυμάστε ότι η Κίρκη μεταμόρφωσε τους συντρόφους του Οδυσσέα σε χοίρους).
Η σημερινή μεταμόρφωση των αστών σε παχύδερμα είναι η απόλυτη δικαίωση του Ιονέσκο. Ή η απόλυτη ήττα του.
Καθώς η ζωή παίζει ... θέατρο πια.
Αυτό το σχόλιο αφαιρέθηκε από έναν διαχειριστή ιστολογίου.
Το παράλογο φαίνεται λογικό στη χώρα του παραλόγου.
Δημοσίευση σχολίου
<< Home